罪二代:邪教教主的女儿,有罪吗?

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爸爸是贼,孩子就是贼吗?


爸爸是杀人的邪教教主,儿女也有罪吗?


如果我简单抽象地问你,你会不会不假思索地回答:NO,NO,NO---


可是,回到现实生活,问你具体的案件,你的答案,恐怕就没那么肯定了。


最近这几天,日本奥姆真理教创始人,教主麻原彰晃被执行死刑,遗体火化,全球瞩目。


这个时候,引人瞩目的,还有教主的三女儿。


日本社交媒体上,一群人给她留言,骂她“垃圾”,拍手庆祝。



1
身为邪教教主的女儿,大学拒绝录取她


在日本,麻原彰晃的三女儿是一个名人。


今年34岁的三女儿,不同于麻原的其他子女,她公开使用自己的名字,告诉人们,她是麻原的三女儿,她叫松本丽华。


跟她的四妹妹不同,在新闻媒体上,她从不遮蔽自己的面容,她把自己的照片,端端正正地印在她的书上。你看:



1995年3月20日,她的爸爸麻原,制造了举世震惊的东京沙林毒气事件。这个,你们在教科书上,应该都看过,我就不说了。


爸爸被逮捕的时候,松本丽华11岁。


一夜之间,她的爸爸,成了全球知名的邪教教主,杀人恶魔。


有这样的爸爸,松本丽华无法上小学,无法上中学,无法上高中。


20岁那年,松本丽华开始考大学。


她报考了一所日本私立大学。这所大学在日本不算有名,可是,她并没有像其他人一样,按照成绩被录取。


学校的理由,非常简单,大概的意思是,如果我把你招进来了,其他同学就有可能很难受。周围社区的人们,心理上也会不舒服,不管是从在校生的学习环境出发,还是从社区老百姓的心理感受出发,我们都不希望把你录取进来。


日本的大学,和我们中国的大学不一样,没有一个封闭的校园,没有高大的围墙,他们和社区居民,基本糅合在一起。


这种情况下,校方认为,麻原女儿的到来,会让人感到不安。


我们可以设身处地想一想,如果教主的女儿,跟你在同一个班级上课,住在同一个学生宿舍,你愿意吗?害不害怕?



2
日本司法为她做主,勒令大学必须录取她这个杀人犯的女儿


两年后,姐姐的厄运再次降临到弟弟身上。


当时,麻原的小儿子,报考了一所私立初中。这个十二岁的小孩子,通过了这座私立初中的入学考试,而且支付了学费。


可是,几个月之后,学校发现,这个十二岁的男孩,居然是奥姆真理教创始人麻原彰晃的儿子,于是,断然拒绝他的入学。


这个“罪二代”的代理人没有沉默。他们通过律师,以这个孩子的名义,起诉了这所学校。


他们的理由是,学校的这个做法是一种歧视,是一种不平等,是违反宪法的行为,违反了宪法的平等原则。


这个小孩子,向校方起诉,索赔五千万日元。一元人民币,大概等于十八日元,大家可以算算五千万日元相当于多少人民币。


麻原的小孩子,敢于这么做,是因为他的三姐姐,已经通过相同的方式获得了成功。


两年前,他的三姐姐,把文教大学告上了法庭。


这所大学刚开始的时候,可能不明真相,没有注意她的爸爸是谁,按照常规程序,把录取通知书发给了这个二十岁的姑娘。


很快,这所大学发现她是邪教教主的三女儿,赶紧把录取通知书收回去,注销她的入学资格。


走投无路的的姑娘,求助于法庭。


她胜诉了。法庭判定这所大学,按照“出身差别”,拒绝录取的做法,违宪。


这个姑娘报考的,不仅仅是这一所大学,可能担心自己的出身耽误自己的求学,她报考了三所大学。毫无疑问,另外两所大学同样拒绝录取她。


现在,这个麻原家的三女儿,决定乘胜追击,将拒绝她入学的另外两所大学[和光大学、武藏野大学],告上东京地方法院,要求赔偿精神损害,赔她三十万日元。


打赢这个官司,其实并不费力。


别说“罪二代”的升学权利,就是奥姆真理教的法人资格,在毒气惨案发生之后,也没有被剥夺掉。


按照日本的宪法,奥姆真理教是一个需要对惨案负责的宗教组织,但是,日本政府并没有把它说成邪教。邪教这个说法,是我们说的。


东京地铁惊天大案爆发之后,东京地方法院剥夺了奥姆真理教的法人资格。奥姆真理教不服,上诉了,最后,东京高等法院推翻了地方法院的裁定。


这就是日本的法律,你可以不喜欢奥姆真理教,但是,你得尊重法律。当时,日本律师协会,就坚决捍卫奥姆真理教的法人资格。


同样,你可以对奥姆真理教创始人深恶痛绝,但是,你不能剥夺他女儿的入学资格。


今天,我们看三女儿松本丽华的书,你还能看到她悲情的叙述。在她的书中,被拒绝入学,是她痛苦不堪的往事,是日本社会对她的压迫。



3
设身处地想一想,你是校长,你愿意录取邪教教主的女儿吗?


三所日本大学拒绝录取麻原的三女儿松本丽华,站在我们中国人的角度,有容易理解的一面,也有难以理解的一面。


难以理解的,是“远离不净不洁”的日本宗教文化思想。这个,我就不多说了。


容易理解的,是现实环境。很难说,校长对邪教教主的儿女这个出身,有什么偏见,但是,从现实出发,他们可能会担心,麻原的孩子没有办法像正常的孩子一样,在学校正常学习,麻原的孩子会让学校正常的秩序遭到破坏。


麻原和妻子生了六个孩子,两个男孩四个女孩。每个孩子都在奥姆真理教这个组织中长大。在他们的爸爸被捕之后,教派内部还有人主张麻原的子女担任接班人。


请问,你是校长,你怕不怕?你敢录取一个未来可能成为奥姆真理教接班人的学生吗?


校方拒绝她入学,倒不是说麻原的儿女本人是奥姆真理教的成员,或者说跟奥姆真理教有什么样的牵连。但是,学校放心吗?学生们放心吗?家长们放心吗?


你不知道,直到1999年,日本警察还在奥姆真理教周围设立临时派出所,24小时巡逻警戒,担心他们干坏事。


日本民间,前前后后,成立了100多个抵抗奥姆真理教的组织,到处张贴反对奥姆真理教的广告牌。


这种情况下,校方担心麻原的女儿入学,会给学校带来不利后果,是不是也容易理解?


假如你是校长,你知道麻原的儿女是无辜的,你也知道宪法赋予了他们平等求学的权利,可是你敢把他们招进学校吗?


也许,正是因为这一点,最初宣布取消松本丽华入学资格的那所大学,在宣布这个决定的时候,声明他们很“痛苦”,这是一个“痛苦的决定”。



4
这几天,日本网民在社交媒体上诅咒这个“罪二代”,可能是因为她对爸爸一贯的辩解


2015年3月20日,日本东京地铁毒气案爆发整整20周年那一天,松本丽华,在那个原本应当哀悼的日子,以麻原三女儿的名义,出版了自传《停止的时钟》。


她说,爸爸被逮捕之后,她生命的时钟,就停止了。这,就是书名的由来。


麻原彰晃入狱十年后,松本丽华才与爸爸见上面。


书中,这个三女儿把爸爸说得很善良,很受伤,对爸爸表示了同情,表达了她对爸爸的思念。


这一切,与日本普通老百姓的感触,可能完全不同。


这本书的出版,导致不少日本年轻人,对这个三女儿充满了厌恶之情。


这一次,爸爸麻原被执行死刑的当晚,就有网友艾特松本丽华,给她留言:


“执行死刑了耶,有跟爸爸说晚安吗?”


“你爸被死刑了耶,你现在的心情怎么样?”


“你爸死了喔!你不是主张无罪、阴谋论吗,你这个垃圾的女儿。”


对这些留言,也有一部分网友表示反感:


“说好的,罪不及妻女,为什么要去骚扰人家三女儿呢?”


按照日本人的法律观念,松本丽华对爸爸的同情也罢,辩解也罢,都是言论自由的一部分,你可以不同意女儿的观点,但是,你不能侮辱人家。如果这样的观点不是法律的精神,三女儿松本丽华的这本自传,也不可能公诸于众。


我不知道,松本丽华在这本自传中,对爸爸非同寻常的辩解,与她从小遭受的歧视,有没有什么必然的关联?



5
宽容“罪二代”,真是一件不容易的事


在日本,对“罪二代”普遍意义上的歧视,也许没有麻原彰晃家的故事这么极端。但是,呼吁宽容杀人犯家庭成员的声音,早已在日本出现。


大概2008年吧,有个日本货车司机,二十来岁,仇恨“这个世界没有人与我说话”,“这个世界上的人为什么都比我过得好?”,开着大货车冲撞路人,再跳下车,挥舞屠刀,疯砍路人。


之后,这个年轻人被判死刑。


再往后,这个年轻人的弟弟自杀了,因为,作为“杀人犯的弟弟”,太痛苦了。要躲避记者没完没了的采访,要不断的搬家,不停地换工作,在日记中,他痛苦地追问这个世界:


作为杀人犯的家人,我只能躲避在阴暗的角落吗?我就不能拥有常人的幸福吗?”


在中国,我看过疯狂砍杀无辜者的杀人犯的报道,没有看过歧视杀人犯家人的报道。


我想,对“罪二代”的不宽容,对杀人犯家庭成员的不宽容,也许不是日本才有的事。这,也是我写这篇文章的初衷。


设身处地想一想,某些情况下,宽容“罪二代”,真是一件不容易的事,但是,没有这样的宽容,这个世界,又是何等的冷酷?





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